九曲溪，去可惜

七月的暑假广州并不是十分的炎热，偶然而已。中旬和同事一路跟团前往闽北的武夷山及厦门五日游，我是极其不愿跟团的，少了自由和随意（这本是旅游的原本目的），多了慌忙轻率与约束；只不外是单元组织，人多，难免难免考虑得多些，便只能如斯，免费的“午餐”我就迁就迁就算了。权且作为散心罢。这是我去武夷山最初的念头。

飞机终于起飞了，一小时十分钟之后，神驰已久的武夷山在细雨飘朦中眉清目秀的浮现于面前。

旅游年夜巴士载着我们就穿行在武夷山间的青翠绿翠里了，不久，便了达到华尔斯酒店，稍作歇息，已是近午时，便去餐厅就餐，果真吃的是武夷山中独有的特产笋干，各色喷香菇，还有广州享受不到的新奇可口的蔬菜。

饭后，细雨停了，我们却没有停下火烧眉毛的脚步，筹备踏上我们的第一站----登升天峰，但临行前景点又俄然作了改变。据导游说，我们的到来使天公也愉快起来，前些日子连下了几天的年夜雨，在这个午后可贵的停了下来，因为年夜雨使得武夷的名景----荡溪九曲变得斗劲危险，本应是两日后的荡溪九曲因为雨过天青而提前到今天了。但我的心中有些不喜，因为游山玩水，先游的是山，后玩的才是水，这样会先高卑后平展，视野更坦荡；先苦尔后甜，神色更喜悦。但怕山中多变，两日后又下年夜雨，也便只能如斯了。先戏水，后乐山罢。

车行在前往九曲的山中，盘盘旋旋的山路环绕纠缠着弯曲清亮的溪水，让我想起了家乡的山，自小我即是在山中长年夜的，此时的感受就像在返回远离已久的故园；只是我的家乡少了这弯斑斓多情的九曲溪。山少了水，正如人没了眼睛。

九曲溪，发源于武夷山自然呵护区，经星村流入武夷山风光区，折为九曲，到武夷宫前汇于崇阳溪。我们漂流的起点是从第九曲起头的，第九曲就在叫星村的小镇上，下了车，穿过镇上独一的小街，马上感应感染到了武夷山的山情，小街边简陋的地摊上摆满了竹制品，木制品，如竹斗笠，木拖鞋等，价钱比广州廉价一半摆布。不久，便来到了九曲溪的码头，几棵年夜榕树，几排竹筏泊在水边，码头上的人不多也不少，秩序井然，竹筏由十八根竹子绑缚而成，竹筏上有五张竹制的小靠背椅子，每张竹筏上限制坐五人，椅子并不是很紧的绑在竹筏上，所以年夜风年夜浪年夜雨自然会有些危险，一上了竹筏就要求穿上简单的救生衣；筏头，筏尾各有一梢公，头上的撑筏，尾的掌舵。竹筏上的漂流就要起头了。

一声吆喝，竹筏离了岸。人在筏上，举头可见山景，俯首能赏水色，真是“曲曲山回转，峰峰水抱流”，斑斓的九曲十八弯便在我们的脚下启程了。因为怕污染情形，溪上只有竹筏，不许可无邪船在九曲溪里航行，所以我们的身前死后放眼望去都是竹筏，整个身心都沉浸在一片原始古朴之中了。碧碧的溪水，就在脚下浅浅的流淌着；禁不住便脱了鞋袜，赤着足伸出筏外浸泡在这碧水中顺着这碧水一路向前流淌，时刻仿佛静止在这一刻。不知不觉中船头的梢通知布告诉我们九曲曩昔了，八曲就在前头了。

到了八曲，船头的梢公指着右前方的三块年夜岩石说那是骆驼峰，果真，前面一块略小的岩峰为骆驼的头，中心耸起的一块极象高高的驼峰，后面一块恢弘的岩峰酷似宽厚的驼背，整体极象一只巨年夜的骆驼。向北远眺，是双乳峰，别名鼓子峰和并莲峰，是八曲的最岑岭，峰下有唐人王子钦建树的石鼓道院遗址。

竹筏渐行渐远，拐个弯，过了八曲，来到了七曲。都说武夷山的灵气在九曲溪，九曲溪的灵性在水龟石。位于七曲溪北的年夜岩石下临近水边，有两块重叠在一路的岩，被称为上、下水龟石。一只潜在水中，只露出一个脑壳和脊背；另一只则爬在它的脊背上，朝水下伸出长长的脖颈。两只灵龟情态传神，一动一静，给人以无限的遐思。再行远些，可看见高岩上刻着“放生潭”三年夜字，岩下是一潭深深的碧水，据说此三字刻于宋瑞平元年（1234年），这就无形中形成了一个道义上的禁区：禁止打鱼。让人不禁感伤千百年前的前人的环保远见。

(to be continued)